В 1928 году Юрий Олеша написал новую сказку "классово правильную"(по оценкам газетных критиков). 30-е годы в нашей стране — сложное время — волшебство и разные чудеса оказались неуместны и даже под запретом. Запрещено празднование Нового года у нарядной елки, старая сказка объявлена — "детскими глупостями". Как же существовать сказке как жанру. Олеша нашел парадоксальный выход — отказался от волшебников и чудес с первых строк "Трех толстяков": "Время волшебников прошло. По всей вероятности, их никогда и не было на самом деле. Все это выдумки и сказки для совсем маленьких детей. Просто некоторые фокусники умели так ловко обманывать всяких зевак, что этих фокусников принимали за колдунов и волшебников."
Но если внимательно читать страницу за страницей — ясно ощущается преемственность.
У героев необычные имена.
Просперо — это ведь имя персонажа великой сказки-притчи Шекспира "Буря". У автора явное желание опереться на традиции литературы. Оружейник Олеши, как и могущественный волшебник Шекспира, вызывает бурю, т.е. восстание против Трех Толстяков.
Тибул — имя древнегреческого поэта Альбия Тибулла жившего в I веке до н.э. и писавшем романтическую лирику.
Тутти — по-итальянски означает "все". Наследник Тутти был таким всем для Толстяков и уходит он от них ко "всем" — к народу и к сестре с которой был разлучен.
И только имя главной героини особое, данное лично автором — Суок — это фамилия жены Юрия Олеши — Ольги Густавовны Суок.
Внимательно следя за сюжетом сказки, вспоминается любимый сказочник Олеши — Гауф, переодевание Тибула в костюм восточного паши с длинным носом — намек на "Халифа-аиста", а основополагающий символ сказки — железное сердце — "Каменное сердце". Ну, а тема девочки-куклы — это же Гофман. Да и черная пантера — это не Багира ли у Маугли.
Вот так — отрицая всякие чудеса — Юрий Олеша написал свой сказочный роман в русле волшебной преемственности сказочников.