Знатные и богатые люди независимо от времени года старались носить как можно больше одежд. Прежде всего, это был престиж: считалось, чем больше одежд, тем надёжнее и богаче человек!
Основными элементами мужского костюма были: нижняя и верхняя рубахи, нижние и верхние порты (штаны). Верхнюю рубаху – горничную, бояре носили дома, она всегда была шёлковой. Носили такие рубахи на выпуск и подпоясывали нешироким поясом. Поверх надевали зипун - это легкая (шёлковая) одежда, которую обычно носили дома. Застёгивался он встык, то есть без запаха, длиной доходил до колен, рукава имел длинные узкие, застегивавшиеся на запястьях на пуговки. К нему пристегивался воротник-ожерелье. Вокруг талии зипун опоясывался.
На зипун богатые люди надевали кафтан. Кафтаны были нескольких видов - это распашные одежды, расширяющиеся к низу за счёт клиньев, вшитых в боковые швы. Кафтаны обязательно закрывали колени, но были не длиннее, чем до щиколотки. Знатные и пожилые люди носили кафтаны дома.
Летом поверх кафтана надевали однорядку - одежду, сшитую без подкладки. Она играла роль плаща, длиной доходила до щиколотки, застёгивалась встык и часто опоясывалась. Одеждой знати также был охабень – торжественный парадный кафтан, особенно распространенный в XV и XVI вв. Он был длиною в пол, свободного объёма и, являясь верхней одеждой, надевался обязательно на другие кафтаны. Застёгивался на груди на богатые нарядные петлицы. У охабеня рукава были чисто декоративные: они были длинные и узкие, руки продевались в удлинённые проймы. Рукава нижнего кафтана должны были быть очень нарядные, вдобавок к охабеню носили самые нарядные шапки и шёлковые кушаки.
В XVII веке парадной одеждой Московской знати становится ферезея. Она, как и охабень, шилась из дорогих тканей: парчи, бархата и тонкого сукна. Её подбивали мехом, иногда расшивали жемчугом и драгоценными камнями. Носили ферезею внакидку, застёгивая лишь у шеи или завязывая шнуром с кистями. Этот вид одежды сохранил объём и форму рукавов охабеня.
Особое и важное место в жизни и в гардеробе людей всех сословий занимали шубы. Шубой называлась верхняя одежда, но главной её функцией была социальная - эта была одна из самых престижных одежд. Шуба, надетая или, хотя бы, наброшенная на плечи поверх всех прочих одежд, достойно завершала не только костюм, но и образ боярина – хозяина жизни, столпа общества. В парадных случаях шубу носили даже летом, и даже в помещении. Существовало несколько типов шуб. Самая дорогая и роскошная - русская (и похожая на неё турская, только без застёжки). Сверху шубы покрывались бархатом, парчой или шелками со сложными многоуровневыми рисунками, подбивались дорогими мехами или шёлком. Большой воротник и обшлага (отворот) рукавов всегда были меховые. Петлицы украшались кистями, унизанными драгоценными бусинами, а пуговицы были произведениями ювелирного искусства. Боярский костюм дополнялся рукавицами с крагами, часто вышитыми, или перчатками, появившимися на Руси в XVI веке, сумкой-калитой, подвешенной к поясу, а в торжественных случаях – богатым посохом.
Что касается наряда Деда Мороза, то общий его фасон, характерный для допетровского времени, ассоциируется с глубокой стариной, а белый цвет ткани и серебряный узор имитирует иней на ледяной поверхности.
