Из материалов книг искусствоведа Галины Дайн:
«Долгое время на Руси существовал семейный обряд «сажания на коня». Он заключался в том, что мальчиков, вышедших из младенческого возраста (после 3х лет) сажали на коня следующим образом: отец сажал ребёнка на коня, крёстный отец держал повод и все вместе совершали почётный круг. По сути – это обряд посвящения в воины.
Позднее, живого коня стали заменять игрушечным. И ещё долго в деревенской среде каждый крестьянин считал своим отцовским долгом сделать сыну деревянного коня, а в городе лучшим подарком ко дню именин был большой игрушечный конь. Эта игрушка стала добрым пожеланием маленькому наезднику силы, храбрости и мужества, нужных воину и защитнику.
Любимую детскую игрушку изготовляли из дерева и папье-маше. Игрушечная конница могла ехать и двигаться. Были кони-каталки на колёсиках и кони-качалки на «качалах», кони на палочке с колёсиком, чтобы маленький хозяин, сев верхом на палочку и размахивая кнутиком, мог чувствовать себя всадником. Конь «на маху» синхронно перебирал попарно ногами, потому что под донышком был укреплен кривошипный механизм.
В общей сложности, в XIX веке насчитывалось около трёх десятков разновидностей этой игрушки.»